Redaktionen har fått in ett tips om svensk revolutionär musik som nyligen släppts.
Albumet ”SÅNGER UR KAMPEN, VOL. 1” har nyligen publicerats på Bandcamp. Gruppen som släppt det heter ”Strålande röd”. Albumet består av revolutionära sånger från olika länder på både svenska och engelska samt andra svenska revolutionära sånger som inte tidigare publicerats. Vi välkomnar detta företag, då utformandet och befästandet av en revolutionär kultur är en nödvändighet för konstitueringen eller rekonstitueringen av kommunistiska partier, alltså även för folkkrigets seger, i varje land, och detta album tjänar detta syfte väl.
Vi har valt att lyfta några av låtarna, som vi anser vara särskilt viktiga.
”Kämpande partisan” – Detta är en svensk översättning av sången ”Combatiente Guerrillero” från Peru. Den handlar om livet och världsåskådningen för kämparna i Folkets befrielsearmé (EPL), under Perus kommunistiska partis ledning, och har individens roll i folkkriget som sitt centrala tema. Den talar om ”Kilincho”, namnet för fågelarten sparvfalk i vissa delar av Peru, förmodligen av quechuansk ursprung, som används som namnet för en röd kombattant. Musikgruppen verkar ha tagit sitt namn från dess text, som lyder: ”För en gammal ordning solen går ner, för den nya reses den strålande röd.” För en revolutionär finns det ingenting finare, ingenting annat än att delta, utveckla och försvara revolutionen, ty utan revolution, utan makten i de förtryckta klassernas händer, är allting en illusion. Alla arbetarnas och böndernas segrar i sin fackliga kamp i Peru kan rivas bort vilken sekund som helst så länge de inte försvaras med gevär, och försvaret kan inte upprätthållas utan Ny makt. De enda sätten att överleva i det samhället utan att göra revolution är att buga så djupt att man känner lukten av sina förfäder eller bli en vidrig parasit som topprider det arbetande folket och försvaras av deras förtryckare. Det kan bara de mest hjärtlösa, skamlösa och värdelösa människorna göra.
”Dandakaranya” – Denna sång verkar ha svenskt ursprung. Dess budskap är tydligt: Indiens kommunistiska parti (maoisterna) och Folkets befrielsegerillaarmé (PLGA) bör, kan och skall segra över den reaktionära indiska staten. De har för tillfället sin huvudsakliga bas i Dandakaranya, ett stort skogsområde i centrala och östra Indien där en stor del av befolkningen är adivasier, det vill säga, folkgrupper förtryckta på alla möjliga sätt, inte minst av det extrema våldet från polisen och dess hjälpstyrkor. Att stödja den indiska revolutionen bär särskild vikt just idag, då den möter mycket stora svårigheter orsakade av opportunismens och kapitulationismens samt den öppna reaktionens illdåd.
”Kärlekssången” – Kärlek är den känslan som bereder en person att överlämna livet åt någonting. Men åt vad? PKP påpekade i ”Procedur för att fira giftermål inför partiet eller inför den Nya staten”:
”Förhållandet mellan man och kvinna är det mest direkta och strängt mänskliga, det utgör ett samhälleligt förhållande. När de som träder in i detta förhållande är kommunister (eller revolutionärer) måste denna enhet bidra till kampen som båda för för kommunismen (eller för revolutionen).”
Motsättning, mellan de två typerna av kärlek, den typen som bidrar till den revolutionära kampen och den som förhindrar den, drivs vid olika tillfällen till sin spets av samhällsutvecklingen. Exempelvis, vad är kärlek värt i Palestina utan motstånd mot den Yankee-sionistiska aggressionen? Vad är kärlek värt i folkkrigens basområden i Peru, Indien, Turkiet och på Filippinerna utan deltagande i revolutionen? När folkets befrielse står på spel omvandlas varje kärleksförhållande antingen till ett hinder eller en sporre för kampen, och denna egenskap blir förhållandets avgörande drag. Men som maoister förstår vi att ”varenda skillnad redan innehåller en motsättning och att skillnad i sig själv är en motsättning”, att det svenska samhället redan står inför frågan om revolution eller kontrarevolution, även om den inte är så framträdande som i Peru, Palestina eller Indien. Detta faktum tvingar en att ställa frågorna: Vad kämpar jag för? Vad älskar jag egentligen? Vem tjänar min kärlek, den svenska arbetarklassen och världens folk eller den bedrägliga minoriteten av utsugare?